ضلالة التمني

موضوع: ضلالة التمني الإثنين 05 ديسمبر 2011, 4:01 pm

ومنْ منطلقِ قول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله تعالى يحب معالي الأمور و
أشرافها و يكره سفسافها)

لحى الله صعلوكًا مُنَاه وهمُّه *** من العيشِ أن يلقى
لبُوسًا ومطعمًا

وبَلاءُ الفتى اتّباعُ هوَى الـنّفـ *** سِ وبذْرُ الهَوى
طُموحُ العين
ِ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أمَّا ذاكَـ صاحبُ المعالِي الرضيَّة؛
والآمالي السميَّة؛ لو سألتَه عن تمنيَّاته التي تردُهُ قبيلَ نومِهِ, وعن بوادرهِ
عند

أحلامِ فكرِهِ, لفتحَ لكَ أبوابًا لا مداخلَ لها, ولأدخلكَ في متاهاتٍ لا
مخارجَ لها, فيبقى صاحبها يحومُ يمين
ًا
وشمالاً, ويتطلَّع الصعودَ عليَّةً
والتنزُّل سفلاً, فإذا خلاصتُها أحدُ شيئين –ودليلُهما قولُ ثعلبَ (التَّمنِّي
حديثُ

النَّفْسِ بما يكونُ وبما لا يكونُ)-:

أولاهما: أمانيَ مستحيلة الوقوع,
والنفسُ تتشوَّق التفكيرَ بها, لأنها تخيِّل لبالِ الإنسانِ عملها, فإذا ما أحلامهُ

انقطعتْ, وبوراده اسبكرَّت, ضحكَ على نفسِهِ من تخيلاتِهِ وخزعبلاته, لذلك "لما كان
أَكْثَره عن تَخْمِين صارَ

الكَذِبُ له أَمْلَك, فأَكْثَر التَّمنِّي تَصَوّر ما لا
حَقِيقَةَ له" كما يقول الراغب
.

فلا يَغُرَّنَّكَ ما مَنَّتْ وما
وَعَدَتْ

إنَّ الأمـانيَّ والأحْـلامَ تَضْلِيلُ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ثانيهما: أمانيَ
ممكنةَ الوقوع, ولا فرقَ بين كونها دينيَّة أو دنيويَّة, -إلاَّ أن مقالنا هذا
لصاحبِ الأماني الدينية

, كالأهداف العلمية والآداب العليَّة- وهذه الأماني لا يخلو
صاحبها على إحدى حالتين:

1) أن يكذبَ في العملِ بما قاله, وهذا حاله كما قال بنُ
ناشب:

إذا همَّ لم تردع عزيمة همه ** ولم يأت ما يأتي من الأمر هائب
ا
إذا
همَّ ألقى بين عينيه عزمه ** ونكب عن ذكر الحوادث جانبا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
- والمشتغلُ بهذه
الأماني هو حال المفلسِ الجائع, بل هيَ ترويحةُ صاحبِّ الهمِّ الهائم, فما لك ولها,
ولست أنت

منها, فارتفع عنها, وبها عِ تكنْ عليها, وقال قالوا في الأمثال الشاميةِ
[عنقود معلَّق بالهوا, واللِّي ما بطوله

بقول: حامض ما استوى].

وما
للمُفلسين سوى التّمنِّي *** وما للنّائمينَ سِوى الخَيالِ؟

ويقولُ أهل
الشامِ أيضًا حينَ يعلِّق الإنسان أمله على وهم [أملُ إبليسَ في الجنة],وقد يستاءلُ
المرءَ أنَّ أكثر

الأماني تذهبُ سدىً بل هيَ من خليقِ الكذب وذاكَ بقرارةِ
المتمنِّي؟

- اعلمْ أن معنى التمني في الأصل هو "الكذب" يقال "فلان يَتَمَنَّى
الأَحاديث أَي يَفْتَعِلها وهو مقلوب من

المَيْنِ", ومنهُ قول عثمان (فوالله ما
تمنيَّتُ منذُ أسلمتُ) أي ما كذبت. والتمني "تَفَعُّل مِن مَنَى يَمْني إِذا قَدَّر
لأَن

الكاذب يُقدِّر في نفسه".
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
2) أن يسعى في تحقيقِ ما قاله,
وحالُهُ:

فكنْ رجلاًَ رِجله في الثرى *** وهامةُ همَّه في
الثريا

وهذا الصاحب يرنوا بين عينيهِ –ويحذرُ- مقالةً سارتْ لها
الركبان:

من خالفتْ أقوالُهُ أفعالَه *** كانتْ أفعالُهُ أفعـى له

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وقد قيلَ فيما غبَر: لتعرِف حجم عقلِ المرء سلْه عن أمنيته!

قد
قالَ رجالٌ:

* لو كانَ لي عمرانِ : لجعلتُ الأول في (سبيلِ العلمِ والدعوةِ)
والآخر في (سبيل قضاء حوائج الخلق) .

* لو كانَ لي عمرانِ : لجعلتُ الأول في
(سبيل الجهادِ سبيلِ الله) والآخر في (سبيل إعانةِ المساكينِ

والفقراء) .

* لو
كانَ لي عمرانِ : لجعلتُ الأول في (سبيلِ التخصُّص بعلمِ الحديث) والآخر في (سبيل
التخصص بعلوم

العربية).
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
- وإنِّي أرجو كلِّ مسلمٍ صدقَ في
دينِهِ أن يجعلَ أهدافه ساميةً, وأن يكثرَ منها ليتخيَّر أجملها, لا أن يلجَ ولوجَ

العفِنِ الصعب, فيتمثَّل –ويمتثلَ- أهلَ الدنيا في أمانيهم وتمنياتهم, فواللَّه
إنكَ لتجدُ هؤلاءِ أكثرهم أماني

وأقلهم أعمالاً, وفي المقابلِ تجدُ الصادق العامل
أقلهم أمانيَ وأكثرهم أعمالاً.

- وقد حذرنا رسول الله من التدني في الأماني
والأحلام، والاستسلام للعجز والكسل، ففي الحديث عنه قال

عليهالصلاة والسلام: (اللهم
إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والهرم،وأعوذ بك من فتنة المحيا

والممات،
وأعوذ بك من عذاب القبر).
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
- وعلى الصاحبِ أن يصبو بين عينيهِ
مقالتين رائقتين مرموقتين:

ما كلُّ ما يتمنَّى المرء يدركُهُ *** تجرِي
الرياح بما لا تشتهي السفن

[واللهِ لنْ يدفَعَ المَنونَ..مالٌ ولا
بَنونَ..ولا ينفَعُ أهلَ القُبورِ.. سِوى العمَلِ المبْرورِ..فطوبى لمَنْ سِمعَ

ووَعى..وحقّقَ ما ادّعى..ونهى النّفْسَ عنِ الهوَى..وعلِمَ أنّ الفائِزَ منِ
ارْعَوى..وَأنْ ليسَ للإنسانِ إلا ما

سَعى..وأنّ سعيَهُ سوفَ يُرى]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: ضلالة التمني الإثنين 05 ديسمبر 2011, 9:24 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] شكرا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]